酷新聞 X 女影 看電影做運動系列 |《誰在找麻煩》Troublers

韓國記錄片《誰在找麻煩》(Troublers)記錄韓國社會同志生活的處境及受到的壓迫。

本記錄片以訪談一位老年女同志(以下簡稱老T)的方式帶出本記錄片的框架,老T在片中叫李默,她談到在早年女同志的生活樣態及自我認同,並在那個年代,以「穿褲子的」稱呼扮相及氣質較為男性化的女同志,對比台灣老年女同志,我們也可以發現,在台語也有這類的稱呼。

片中李默在六十、七十年代的韓國試著組成女同志計程車隊團體,形成女同志支持團體,但在當時獨裁的年代,這個團體的立案立刻就被取消,而且還有被抓去「教育」的風險,韓國社會對於同志生活空間有非常大的限縮。

韓國的宗教勢力龐大,特別是他們信仰上帝的宗教團體以人海戰術在每一年的韓國同志遊行阻擋同志朋友前進,對比呼喊愛與和平及平權的韓國同志大遊行,反同人士的激烈行為顯得特別不友善。

在台灣護家盟出現之前,宗教團體大多是以慈善的面目示人,直到護家盟出現之後,這類仇恨同志的團體開始假借「愛」、「家庭」、「關懷」、「尊重」、「兒童」、「包容」、「倫理」企圖包裝自身對同志的歧視,對同志人權展開迫害。人民對於同志及性別主流化運動的支持也開始反擊仇恨言論及行為。

記錄片中也讓觀影者可以看見韓國社會集會遊行的場面,進而思考當前台灣集會遊行法申請制修改為報備制或自願報備制(要不要報備隨便你)的想像。且韓國的同志遊行可以看見支持同志及反對同志的兩造雙方在同一場域的聲勢及對立,支持與反對兩方的標語並陳,使得兩方在遊行中立即互動,你來我往,進而理解雙方理念。

對比目前台灣的集會遊行,台灣的集會遊行屬於同溫層程度較高、集會的單一聲調明顯,並不容易促成對話。

韓國的勞工運動歷史悠久,經驗豐富,加上韓國的民情強悍,遊行及示威常見到汽油彈、衝組等等猛烈的行徑,要說哪一個國家的示威比較「脫序」,當然還是韓國「南波萬」!

南韓恐同份子時常將同志扣上北韓間諜及稱同志具有「滅世」威能,用極度惡劣的言語羞辱同志,迫害同志人權。

南韓恐同份子時常將同志扣上北韓間諜及稱同志具有「滅世」威能,用極度惡劣的言語羞辱同志,迫害同志人權。

記錄片中,反對同志的一方時常指控同志為北韓份子,並以宗教情緒辱罵同志,加上韓國儒教思想強烈,任何爭取平權及權利的動作都會被扣上不尊重「倫理」的帽子,片中也可以看到反同人士善於在各個場合穿梭,在韓國各個重要事件出現,表達對社會事件的看法,但背後的目的都暗藏了反對同志的意念,藉機打壓同志人權,並常見辱罵同志的言語,極度惡劣。

記錄片中期,導演對於韓國社會的反同情緒感到心灰意冷,轉換場面來到日本記錄一對女同志伴侶,並從這對女同志伴侶中記錄下他們在日本311大地震後,更珍惜彼此生活的時光,決定公開出櫃,相守在一起(不過日本目前還未同性婚姻合法化),緩和拍攝本記錄片過程中的負面情緒。

日本及韓國只隔了一片海,對同志的友善程度差異頗大,也讓觀影者們對於日韓的同志處境有進一步的了解。

記錄片後期,導演記錄了在首爾舉行的世界人權日,恐同勢力以人海戰術施壓首爾市長,要求將同志人權相關的字眼從世界人權宣言移除,經同志團體六日抗爭,最後仍不敵反同勢力的壓力,首爾政府屈服於恐同勢力,廢除了人權宣言。

記錄片末端,以老T的平靜生活作結,電影名稱「Troublers」是誰,不言可喻。

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